非常有幸拜讀了濟群法師的《心靈環(huán)！芬粫，讓我的心接受了一次洗禮。
濟群法師從四方面談了心靈環(huán)保的課題。從書中我明白了佛教中關于心的分類、特征以及如何做到讓我們的心環(huán)保。
其實在我看到書名的時候，第一反應就是當今的社會我們都在提倡環(huán)保，可以有誰提出環(huán)保一下我們的心靈呢？
書中都是運用了最質樸的語言，讓我感受到仿佛濟群法師在我眼前說法。以前我總覺得我們的心就是一種狀態(tài)，一種感受，現(xiàn)在才知道原來一切皆有根源，一起皆有起因。八識中講到了眼識、耳識、鼻識、舌識、自識、意識、末那識、阿賴耶識。就像我們的工作分工一樣，每個“識”都主管著自己不同的工作，有著自己的職責，發(fā)揮著自己的作用。
我曾經(jīng)多次發(fā)出疑問：學佛是什么樣的呢？原來“學佛就是轉染成凈，轉識為智的過程。”在提倡環(huán)保的同時，心靈的凈化才是我們的一切開始。心靈的環(huán)保部分，講到了菩提心，我才發(fā)現(xiàn)為什么學佛之人都是大愛之人。當我們意識到自己的心靈飽受煩惱的摧殘和蹂躪，迫切地希求解脫，就會推已及人，想到一切眾生都處于這樣的狀態(tài)，也有共同的希求，從而發(fā)心的幫助所有的人。想到最近的央視新聞不斷在播出，關于《減排草案》引起的極大爭議，對不發(fā)達國家和發(fā)展中國家的不公平，還打著“環(huán)保”的幌子來提倡環(huán)保，早已玷污了“環(huán)保”二字，細細咀嚼濟群法師的關于我們心靈環(huán)保的辦法，我們得有正知正見，對自己的“戒律”自我要求，還要護持根門。我明白了為什么我們都要不斷地學習，不斷接受圣賢和圣書的影響，還要對自我的高要求。其實我們皆為凡夫俗子，外界的紛爭讓我們?nèi)菀鬃o持不住我們的根門，只有當我們有了正念才行，這也是我們需要修行的！
佛法之人的大愛真的無處不在，書中慚愧心也是有此含義。我們能夠在犯下錯誤后及時懺悔，就能滌除認識中玷污的污點，慚愧心是推動認了道德進步的動力，也是促進我們進行心靈環(huán)保的良知良能。非圣賢的我們犯下錯，及時懺悔那是需要愛的包容，心靈能夠在此獲得一次寧靜！而我們在實際的生活中有多少次為了自己犯下的錯而真誠懺悔過呢？其實從心而言，我們都不敢面對自己的那顆心！敢于面對真實的自己也是一種修為啊！和我們關系最密切的，濟群法師告訴大家“就是我們的心”。只有真實的面對自己的心，讓我們的心參與到凈化中，那我們才明白真正創(chuàng)造快樂的是我們的心。心是根源，它需要我們環(huán)保它，它才能夠給我們一個靜土心。
靜靜的去體味濟群法師的每句話，我們?nèi)绾文軌驈淖掷镄虚g去感受到他對我們的期許，環(huán)保社會，環(huán)保人類，都是要從環(huán)保我們的心開始！就是從正念——修為——自律開始！是該為凈化我們的心靈開始行動了！（監(jiān)控中心 趙雪梅）